METODOLOGÍAS PARTICIPATIVAS EN LA RECUPERACIÓN DEL PATRIMONIO CULTURAL: Casa Hacienda de Susudel

Por: Cristhian Allaico

Universidad de Cuenca

Facultad de arquitectura y Urbanismo

Opción Conservación del Patrimonio

INTRODUCCIÓN

El Patrimonio Cultural ha dejado de ser una práctica aislada reducida a la impronta de especialistas y ser una disciplina que involucra a la sociedad como un actor fundamental. La gente le da sentido al patrimonio, ya que se define como tal cuando un grupo de personas reconoce en ellos ciertos valores y se identifica (UNESCO, 2000). Los bienes culturales “Objetos de Restauración” son signos de aspectos intangibles de una cultura, signos privilegiados por un colectivo, dignos de ser conservados y restaurados (Muñoz, 2003). En definitiva, significan algo para alguien, de ahí la importancia de la participación activa y constante de la sociedad en los procesos de Conservación del Patrimonio.

Las metodologías participativas tienen por finalidad generar procesos de transformación social (RedCIMAS, 2009), a partir de iniciativas que tomen en cuenta las distintas posturas sobre un tema en concreto el cual afecta un grupo social determinado, pero no sólo como insumos para una formulación técnica sino también como una estrategia donde los involucrados sean los protagonistas en la toma de decisiones. Estos procesos significan un cambio de paradigma en la gestión del Patrimonio Cultural, implica ampliar lo límites de la concepción y Significancia Cultural del Patrimonio hacia un contexto territorial mucho más inclusivo, mas no restringido solamente a los expertos.

Las metodologías participativas abarcan un gran abanico de herramientas para su puesta en práctica. La “socio-praxis” es una estrategia metodológica, la cual contempla unos principios básicos de escucha activa, devolución, reflexión y acción conjunta, de manera sistemática, integral, y en una constante retroalimentación (Pérez et al., 2018), es un proceso “acción-reflexión-acción” (RedCIMAS, 2009), supera los procesos que se acotan a mirar, juzgar y actuar. El estilo de la socio-praxis es trasformar las situaciones con la reflexión sobre la práctica mas no sola con intervenciones, por lo tanto, no es discursivo o comunicacional, sino apunta a soluciones concretas mas allá de debatir los por qués (Villasante, 2000).

Con la aplicación de metodologías participativas en el proceso de diseño para la restauración del complejo arquitectónico Casa-Hacienda de Susudel, se está dando un paso innovador, ya se supera las limitaciones de la socialización, entendida fuente de recopilación de información o consulta, y también de colaboraciones o intercambios puntuales entre los actores. Significa analizar técnicamente la información recolectada que servirá para construir y contextuar la situación entre todos (comunidad, academia e instituciones) para determinar escenarios que puedan también ponerse en discusión, para que la propuesta resultante sea adecuada en términos técnicos, pero también en términos de funcionalidad, calidad de vida y sustentabilidad, es decir una mejora social (Abad et al, 2018).

Imagen 1. Casa Hacienda de Susudel (2018).

Fuente: Autor

DESARROLLO

CONTEXTO TERRITORIAL

La Casa Hacienda de Susudel está ubicada al sur de la provincia del Azuay, cerca de la ciudad de Cuenca. Se trata de un conjunto arquitectónico de origen colonial clave en la evolución histórica y territorial del poblado. El estado alarmarte de deterioro ha motivado una serie de investigaciones con el fin de salvaguardar los valores patrimoniales y el legado de la edificación en la comunidad. Susudel encierra un gran bagaje cultural de toda índole, las cuales llevaron al centro de Susudel conjuntamente con el cetro de Oña a ser declaradas como patrimonio nacional en el año 2013 (INPC, 2013). Desde su riqueza paisajista hasta las diferentes manifestaciones sociales, culturales y religiosas, el patrimonio tangible e intangible de la parroquia gozan de gran prestigio (Amaya et al, 2017). Costumbres y tradiciones han hecho de Susudel un lugar reconocible y con una identidad propia, gestando un sentimiento de arraigo y apropiación muy fuerte para los moradores y admirado desde fuera.

Imagen 2. Ubicación de Susudel Centro, Ecuador-Azuay, Oña, Susudel (2019).

Fuente: Autor

TALLERES DE DISEÑO PARTICIPATIVO

Desde un inicio, la participación de la comunidad fue un eje fundamental para el desarrollo del proyecto. Involucrar a la comunidad permite conocer las coyunturas de un territorio en específico, para que mediante un trabajo mancomunado entre los diversos actores buscar soluciones pertinentes que equilibren los intereses de las partes. A cada entorno o socio-ecosistema le pertenece una realidad concreta, realidad que las personas perciben de determinada manera y que moldea sus ideas, emociones y sentimientos (RedCIMAS, 2009), por tal es indispensable en la ejecución de un proyecto arquitectónico la constante participación activa de la comunidad siendo protagonistas en la toma de decisiones.

Se realizaron tres talleres participativos, los cuales complementan la metodología de la conservación preventiva sugerida por el ICOMOS para el estudio de la edificación en cuestión. Estos talleres en principio buscan incentivar el intercambio de ideas y saberes, buscan conocer el sentir personal de los moradores, de su relación con el territorio, así como de sus ambiciones. Esto permite posteriormente reflexionar sobre lo recolectado para plantear estrategias que neutralicen las diversas posturas para que finalmente se construya un proyecto consciente y sensible con el patrimonio cultural, no sólo limitado a la conservación sino también a la potencialización de los valores patrimoniales.

Imagen 3. Presentación del proyecto y taller participativo con la comunidad de Susudel (2018).

Fuente: Estudiantes de la Opción de Conservación del Patrimonio Edificado de la Facultad de Arquitectura, Universidad de Cuenca (septiembre 2018-agosto 2019).

TALLER DE RECUPERACIÓN DE SABERES ANCESTRALES

Durante los talleres participativos se identificaron varios problemas presentes en Susudel, los mismos que se priorizaron según los intereses y necesidades de la comunidad. Uno de los problemas más preocupantes fue la pérdida de los saberes ancestrales en especial en los jóvenes, la mayoría coincidía en que poco a poco la los avances tecnológicos y modos de vivir contemporáneos están desplazando la vida comunitaria característica de los pueblos andinos, sin dar cabida a la interacción entre el pasado y el presente. Las nuevas generaciones se distancian de las más longevas perdiendo así el bagaje de saberes y la trasmisión de los productos culturales propios del lugar.

Por tal, se realizó un taller de recuperación de sabes ancestrales al interior de la Casa Hacienda de Susudel. Al realizar el taller en la edificación permitió reavivar en los habitantes su relación con el inmueble y recordar sus vivencias, también se puedo observar el potencial del bien como foco de atracción comunitaria. Durante la jornada se desarrollaron cinco talleres enfocados al intercambio de saberes y a la retroalimentación tanto tecnica-cientifica por parte del equipo consultor y la gran habilidad práctica de los moradores. Se pudo observar las grandes posibilidades que ofrece Susudel como un motor de desarrollo en base a las materias primas y a la capacidad de los habitantes. Se desarrolló el taller de fabricación de adobes, taller de medicina ancestral, taller de pinturas de tierras de colores, taller de telares y el taller fabricación de ladrillos.

Imagen 4. Taller de recuperación de pinturas de tierras de colores (2018).

Fuente: Estudiantes de la Opción de Conservación del Patrimonio Edificado de la Facultad de Arquitectura, Universidad de Cuenca (septiembre 2018-agosto 2019).

TALLER: GRANDES ARQUITECTOS

Durante una semana se trabajó con los moradores del lugar en el diseño de los espacios comunitarios del proyecto, el objetivo fue encontrar que aspectos tangibles como intangibles del patrimonio cultural de Susudel pueden enriquecerse al proyecto. Con la participación de estudiantes y profesores de la Universidad de Hasselt – Bélgica se desarrollaron herramientas que combinaron los modos de trabajo de las dos instituciones académicas, con el fin de aportar desde otra perspectiva el trabajo multidisciplinar. Durante el taller los asistentes podían énfasis en los hechos que deberían ser contados la parte museográfica del proyecto, desde tradiciones orales hasta vestigios arqueológicos.

Imagen 5. Taller "Grandes Arquitectos" (2019).

Fuente: Estudiantes de la Opción de Conservación del Patrimonio Edificado de la Facultad de Arquitectura, Universidad de Cuenca (septiembre 2018-agosto 2019).

TALLER DE CO-DISEÑO DE ESPACIOS DE MEMORIA

Finalmente, con el gran abanico de información y conocimiento adquirido durante los talleres, el equipo consultor desarrolló una propuesta que combine los intereses particulares del propietario con los intereses de la comunidad. El principal reto fue rescatar todas aquellas manifestaciones culturales que poco a poco se van perdiendo con las generaciones más adultas, la recuperación no sólo de objetos patrimoniales sino también de saberes ancestrales fue el eje principal para el diseño museo-gráfico y arquitectónico de la restauración de la Casa Hacienda de Susudel. La comunidad aportó con los insumos suficientes para que los académicos puedan desarrollar un proyecto responsable y acorde al contexto específico de Susudel.

Imagen 3. Proyecto de restauración del conjunto patrimonial Casa Hacienda de Susudel (2019).

Fuente: Estudiantes de la Opción de Conservación del Patrimonio Edificado de la Facultad de Arquitectura, Universidad de Cuenca (septiembre 2018-agosto 2019).

BIBLIOGRAFÍA

[1]RedCIMAS. (2009). Presentación. METODOLOGÍAS PARTICIPATIVAS, 1, 6.

[2]UNESCO (2000). Carta de Cracovia: Principios para la Conservación y Restauración del Patrimonio construido.

[3]Muñoz Viñas, S. (2003). “Teoría Contemporánea de la Restauración”. Madrid, España: síntesis editorial.

[4]Rey Pérez, J., & Tenze, A. (2018). La participación ciudadana en la Gestión del Patrimonio Urbano de la ciudad de Cuenca (Ecuador). Estoa. Revista De La Facultad De Arquitectura Y Urbanismo De La Universidad De Cuenca, 7(14), 129-141. https://doi.org/10.18537/est.v007.n014.a10

[5]Amaya-Ruiz, J., Ordóñez-Carpio, S., Salazar-Silva, I., Achig-Balarezo, M., Peñaherrera-Palacios, C., & Cardoso Martínez, F. (2017). La producción de pintura en tierra como recurso endógeno en la provincia del Azuay, Ecuador. Estoa. Revista De La Facultad De Arquitectura Y Urbanismo De La Universidad De Cuenca, 7(12), 93-102. https://doi.org/10.18537/est.v007.n012.a08

[6]Abad, C., Allaico, C., Astudillo, P., Cordero, A., Dávila, A., Iñiguez, E.,

Mejía, M., Morocho, V., Novillo, A., Valdez, D., & Zhiña, C. (2018). Anteproyecto de restauración del conjunto patrimonial Casa Hacienda de Susudel - tomo I. Universidad de Cuenca- Ecuador, Facultad de Arquitectura y Urbanismo, Cuenca.

[7]Instituto Nacional de Patrimonio Cultural INPC (2012). Expediente Técnico para la Declaración de Oña y Susudel como Patrimonio Nacional del Estado.

[8]Villasante, T.R., Montañés, M., y Martí, J. (2000). La investigación social participativa. Construyendo ciudadanía. Barcelona: El viejo topo.